Jezus

Jezusbeeld

Jezus is overal, net als zijn vader, de lieve heer die hem volgens het bijbelse verhaal liet sterven voor onze zonden. God bleef een abstract beeld: ongrijpbaar en voor sommigen ver weg. Jezus werd echter de icoon van het afgelopen millennium. Geen persoon werd vaker afgebeeld. Wij komen zijn beeld overal tegen: boven de deur in woonhuizen, in gebedshuizen, op begraafplaatsen en in de straten van onze dorpen en steden.

Jezus in Duiven

Met de Jezusbeelden in de openbare ruimte is veelal iets aan de hand. Vaak mist een neus, teen of middelvinger. De Jezus op de hoek van de Ploenstraat, de Broekstraat en de Woerdstraat in de Gelderse plaats Duiven is nog compleet. Het is één van de meest realistische weergaven van het lijden die ik ken. Zelfs het gestolde bloed heeft de juiste rode kleur. Toch is er ook met dit beeld 'iets' dat niet klopt. Dit beeld werd door een kunstenaar vervaardigd die, zoals u op deze foto kunt zien, hetzelfde fabricageprincipe huldigde als Ikea. Deze Jezus kwam als bouwpakket naar Duiven. Het kruis, de romp en de armen werden bij het kruispunt in de Woerdstraat samengevoegd tot een totaalbeeld. Jezus staat op een verhoging; via enkele treden kunt u zijn voeten bereiken.

Kunst

De eerste kunstenaars werkten uitsluitend voor God en voor de mensen die zich op aarde met zijn werk bezighielden. De kerk was de belangrijkste opdrachtgever voor kunstenaars. Dit veranderde pas in de zestiende eeuw toen rijke kooplieden andere eisen konden stellen. kunst kreeg ook door geestelijke verlichting een andere functie. Met name in de twintigste eeuw deden zich grote veranderingen voor: het gevoel van de kunstenaar trad steeds meer op de voorgrond.
Veel kunstenaars gebruikten eeuwenoude symboliek, zoals de kruisiging, als inspiratiebron voor een eigen wereldbeeld en trapten hierbij op kerkelijke staarten.

Kippig

In augustus 2008 riep het Vaticaan de gemeente Bolzano op om een beeld van de in 1997 overleden Duitse kunstenaar Martin Kippenberger te verwijderen uit het Museion museum. Kippenberger gebruikte in 1990 een kikker aan een kruis om in "Zuerst die Füse" zijn gevoelens van levensangst te verbeelden. Het Vaticaan beschouwde de gekruisigde kikker als godslasterlijk en riep het museum in Bolzano op om het kunstwerk niet meer te laten zien.
Het beperkte zicht vanuit Rome biedt geen ruimte voor andersdenkenden. Atheïsten kunnen kennelijk niet gekrenkt worden in hun opvattingen en mogen in de openbare ruimte wel worden geconfronteerd met geloofsattributen.

Lees verder: meer informatie

Overzicht Columns
Evolutie of schepping
Spam in de naam van Jezus
Valutering en lening